Погребалната традиция сред ромските общности е съчетание от дълбоки обичаи, емоционална изразителност и тържественост в многостранен спектакъл, който демонстрира сплотеност, статус и уважение към починалия. За разлика от православните ритуали, където траурът се придържа към умереност и скромност, ромските погребения често се възприемат като път към „вечен живот“ чрез лукс, пищност и изобилие от символи. Тази разлика в перспективата за смъртта и следния свят води до уникален свят на обреди, който започва още преди окончателното закриване на гроба и продължава понякога с дни на празнично настроение.
В много ромски общности смъртта се вижда като преминаване в друг свят, където починалият продължава да живее в различна форма. Такъв разказ за смъртта превръща церемониите в тържества, които съчетават усмивки, песни и ритуали с държавата на памет и почит. Това настроение контрастира с православното разбиране, където смъртта е тежък момент, включващ скръб, черни одежди и обстановка на смирение, но и с идеята за преминаване към живот вечен.
Общностите често избираат облекло и изразяват почит с впечатляващо присъствие. Опечалени жени, облечени в богато украшено черно, са част от театралното изражение на тъгата и са важна част от процесията. Погребенията могат да включват рецитирани стихове и драматично изразяване на скръбта чрез жестове и изразни средства, което подчертава колективното участие в траурния ритуал.
За ромите гробниците често са много повече от прост израз на уважение: те се преобразяват в уютни „домове“ за починалия в отвъдното. В някои случаи те се проектират като истински къщи с тухлени стени, подове, покрити с килими, мебели и дори осветление. В зависимост от статуса на починалия, може да се добавят и подземни гаражи за кола, което илюстрира желанието за комфорт и дълготрайност на „новия живот“. В някои случаи гробниците включват стаи, хладилници и телевизори, които да осигурят ежедневие и уют на своя собственик в отвъдния свят.
Сред характерните детайли са различни форми на поклонни венци и символи върху тях. Вместо стандартни флорални ленти, венците често са оформени като лога на луксозни марки (например Chanel, Versace, Louis Vuitton), което отразява вкусовете и стила на живялащото поколение починал. Такъв детайл подчертава връзката между богатството, вкусa и начина, по който семейството желае да бъде запомнено починалото лице.
Ковчезите са често изработени от най-скъпите видове дървесина, понякога оборудвани с климатик, вътрешно осветление и други луксозни елементи. Погребението може да се придружи от превоз с луксозни автомобили или ретро карети, а гробните плочи са изработени от мрамор и обикновено са украсени с реалистични скулптури, които изобразяват починалия на трапеза или в поза на почивка. Възниква впечатление за театрален спектакъл, който съчетава тържество и скорб, тъй като всеки детайл е насочен към превъзходство и почит към живота на починалия.
Гробниците често съдържат различни стаи, които са обзаведени с килими, мебели и електроника. В една такава „крипта“ може да има телевизор, хладилник, дори система за музика и напитки. В някои случаи в гробниците са поставени бижута и други ценни предмети, които се предават или се оставят като част от подготовката на починалия за новия живот. Възприемането е, че починалият ще използва тези предмети отвъд, за да задържи комфорта и достойнството си.
Погребенията често приличат на тържества: музикални оркестри, песни, танци и продължителни трапези. Много случаи продължават три до четири дни, през които гостите се отбелязват чрез угощение и празник на живота на починалия. В този контекст остатъците от храна се заравят заедно със смъртта като символ на това, че духът не трябва да „пренася“ прекалено много от земното. Така траурът се превръща в дълга радостна проява, която отбелязва преминаването към новото състояние на починалия.
Една от най-пищните ромски церемонии е описана като събитие от международен характер. Починалата е жена на 73 години, майка на 25 внуци и 9 правнуци, чието погребение събира повече от сто гости. Шествието включва 10 лимузини и 7 камиона с цветя, а венците са украсени с лога на луксозни марки, които отговарят на вкуса и живота на починалата. Примери за артистична и зрелищна постановка включват дори клип, показващ покойната с чашка шампанско и усмивка, докато песните на Тина Търнър съпътстват процесията. Споделеното послание от близките е, че „тя обичаше купоните“ и затова погребението е прощално парти, което се стреми да поздрави живота, а не само да скръби траур.
На ромските погребения се наблюдават характерни елементи на участие. Опечалени жени са част от сцената на траурата и често са облечени в ярки цветове с много бижута, което подчертава ролята им в символичния израз на общата печал. На места се допуска израз на радост чрез танци и музика като начин да се укаже, че починалият е придобил нов живот, а общността изпраща уважение чрез най-доброто си облекло и поведение. Възпоменанията продължават с богати трапези и пиршествени менюта, които включват традиционни ястия като агнешко печено и сарми, заедно с торти и сладкиши, и включват алкохолни напитки.
Един от любопитните аспекти на ромските погребения е така нареченият „златен слой“: преди да се затвори гробът, близките често изваждат златни бижута и други ценности, които се полагат в гроба, образувайки слой от злато. След това гробницата се запълва с бетон, за да се защити от незаконно проникване. Така се изразява вяра, че починалият ще използва материалните вещи в отвъдния живот и ще запази достойнството си.
Погребалният ритуал се отличава със зрелищност и театралност: ковчези изработени от изключително скъпи дървесини, климатици, осветление и луксозни карети за пренасяне на тленните останки, както и гробници с големи скулптури в реален размер и мебели вътре. Много от тези практики изграждат образ на погребение като спектакъл, който не само изпраща починалия, но и демонстрира богатството и стила на семейството, което го изпраща.
Ромските погребения представляват комплексно съчетание от траур, почит и празник, което отразява дълбоките вярвания за пътя на душата и ролята на общността в живота на починалия. В свят, където загубата се преодолява чрез спектакъл и лукс, грижата за „достойството“ в отвъдното се превръща в основен принцип. В крайна сметка погребението не е само край на земния път, а начин за избора на културна идентичност и за изграждане на споделена памет за живота, който е бил.”